随着江啸天,我并未留意行进路线。
待我回过神,我们已走到另一处,这里没有铁树,没有城隍庙。
四周尽是游走的阴魂和阴差,他们行动自如,仿佛这里与阳间无异。
一幢高塔前,不少阴魂阴差正在排队等候。
塔上赫然写着“供奉阁”。
我疑惑地注视着江啸天,问:“师父,城隍爷提及的那些话,究竟有何深意?这东岳又是指何处?”
“阴间的架构宏大且严谨,不论是土地神还是城隍庙,都是其组成部分,只是其中微不足道的一隅。在它之上,还有东岳和酆都两大体系,阴间大致分为三大领域:东岳、酆都以及地方阴间系统。”
“东岳即泰山,自古以来,封禅泰山被视为帝王受天命的神圣仪式。封禅,封代表祭天,禅则象征祭地。”
“之所以祭天,因为东岳大帝作为泰山的守护神,有联结人间与天界的职能。祭地,则是因为泰山是通往冥界的入口之一,传说中人的灵魂会在死后回归此处。因此,帝王在东岳泰山举行封禅,以示对天地神灵的敬畏,宣告江山主权。”
“东岳大帝据说是盘古大帝的后裔,东岳居五岳之首,能通达天庭,管辖地府。天地灵气汇聚于此,下设七十六司,逐一评判人的善恶,决定其应受的惩罚。受罚完毕后,在东岳等待转世。通常,东岳接待的多是星辰加冕、官印在身的高层人物,就连皇族祖先的魂魄也安息于泰山。”
江啸天的讲述充满庄重。
“那么,酆都城呢?”我接着询问。
“酆都城位于平都山,亦是道教的七十二福地之一。起初,西汉的王方平和东汉的阴长生在此修炼成仙,世人误将二人的名字合称阴王。实则,阴长生和王方平为使阴阳两界各自有序,才建立了酆都城,作为管理阴司秩序之地。后来,因阴长生的个人原因离开,王方平便请来五方鬼帝镇守阴司。”
“虽说东岳和酆都同属阴司体系,但两者间常有矛盾,互不相涉。所以这次东岳与本地城隍有所联系,是我始料未及的。”
江啸天的表情显得十分凝重。
我大致理解了,阴间如今由东岳和酆都两股势力分治,彼此间互存芥蒂,故而不相往来。
然而城隍爷透露的情景,似乎显示东岳正在干涉酆都的事宜——这显然不寻常。
我对阴司一无所知,但这次的经历让我对其有了初步的认识。
“他提到的阳间阴差,又是什么角色?”我好奇地追问。
江啸天的声音深沉如渊,解释道:“富饶之家常有神灵庇护,仆从们年轻力壮,阳气鼎盛,故而亡者离世时,阴界的幽魂难以触及其魂魄。再比如,武将在军营陨落,守卫严密,刀枪林立,士兵们气血旺盛,一般鬼魅无法近身。这样的例子不胜枚举,于是就需要生者之魂在阴间执行任务,这也是为何阴间常借阳人之力。”
“但能为阴曹地府效劳的,多是精通法术的道士。寻常人无此能耐。”
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