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第六章:玄奘讲法,世民多哀!(第1页/共2页)

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苍莽沙海,随风而起催迫人世,石柱林立,宛如刺破天穹的利剑,驼铃悠扬。

数十上百米高的崖峰上,处处石窟,石窟中神人环绕,有蛇身人首的天神,有散花的天女,有飞天的神女,有璎珞,有莲花,更多的则是宝相庄严的诸佛菩萨,护法金刚。

玄奘站在最大的石窟中,抬头望着这里最高大的佛。

这尊佛像高达六丈,这在佛教中是一个非常不凡的数字。

佛教修建的极度宝相庄严,站在佛像之下,无论从哪个角度去看,都能感受到佛像在俯视着你。

佛像上用鲜艳的颜色描摹着。

在佛教中,这据说是素王上皇天世尊的人间正身,万佛源头,处于生灭之间。

这是雕塑的艺术!

所以这尊佛像在任何地方,都位居正中,就如同素王上皇大天尊在道教中一样。

姬灵均是大菩萨,昭圣王是佛陀之一,还有许多从中原传进来的神灵都是护法金刚。

在玄奘看来,这尊佛像和真正的素王相比,不能说没有联系,只能说毫不相关。

但这问题不大,神话本就是口口相传的东西,对于神的形象也是在不断变化的。

这世上除了文公外,没人见过真正的素王。

之所以来这里,玄奘是要看看,自己接下来最大的对手之一。

现在发展到什么程度了。

虽然文公没有明说,但他知道前往西域的目标很简单,那就是万法宗主,万者之上,要一己之力把其他人都打趴下。

至于如何做到,那就有不同的方法。

此刻望着这些恢宏的建筑,玄奘放弃了最激进的办法。

佛教和道教都已经不仅仅是宗教,而是融入了文化和血液中,是凉州以西不可分割的一部分。

彻底铲除不亚于挖掉肉,放干血。

数百年的发展,道佛都有一套自己的体系。

想要直接毁灭,那就只能发动宗教战争。

征服西域容易,将西域纳入统治容易,但毁灭西域,那是绝对不行的。

即便是鼎盛的中央王朝,也一定会失败,会拖垮在战争中。

况且没必要走到那种地步。

洛氏还不至于搞出异端比异教徒更可恨的极端思想来。

既然如此,那就只能走多重分身之道,玄奘最后望了一眼这尊素王上皇天世尊像。

一路向西,诵经的声音不断响起。

在玄奘的坚持下,他只带了五十个敢战士以及十个灵兵西行。

因为灵兵无所谓,但敢战士是有家人的,一路西行万里,还要做那么重要的事,即便是最快,都要起码十几年见不到家人。

玄奘带走的,都是以后要在西域立业的人,都是族中对经文等方面有天赋的。

在前往西域的这一路上,玄奘有意识的开始锻炼自己有关于宗教方面的天赋。

在过去三十多年,他一直将自己往内政人才的方面引导,注重的是脚踏实地做事,所以他的狡言是偏低的。

现在既然要搞宗教方面,那辩经就是最重要的事之一。

他的天赋兑现的很快,尤其是狡言这一项能力,仅仅几個月的时间,就突破了90大关。

他才三十多岁,还没有达到人生的最巅峰,在进入西域后,他的属性已经达到了——

【洛玄奘:

权斗:82;治国:83;御人:84。

统率:73;武力:84;军略:78。

狡言:88→90;学术:93→94;魅力:95→96。】

玄奘在进入西域后,很快就展现出了他作为洛苏钦点洛氏宗教头子的天赋。

在西域广袤的土地上,强人极多,真是应了那句,真佛之下,有妖魔。

苍莽黄沙掩盖下,呼啸而来的强人,各种人都有。

玄奘穿着的服饰不是僧侣,也不是道袍,而是一种糅合了这些,再加上祭祀服的许多风格糅合起来花纹的衣裳。

相同的服饰能够强化一种认同。

在西域,僧人的地位不低,但实际上死的最多的就是僧人,因为僧人喜欢出游,强人可不会管这些信仰,经常会有僧人被截杀在道上。

玄奘很明显就是被当成了出游的僧人。

洛氏中的灵兵大部分都跟在洛苏身边,玄奘带来的灵兵还没有启动,依旧是雕像状态藏在玄奘身上。

敢战士是正常人类,在正常行军时,当然是不会穿戴甲胄的。

甲胄都放在车辆上,可能被当作了货物。

面对前来打劫他的杀气腾腾的强人,玄奘只想笑,好啊,现在就是验证自己所学到底有什么效果的时候了。

玄奘未曾让敢战士等人上前,他独行上前,舌灿莲花,然后给这些强人开始讲理。

“你们这些孽畜,还不速速跪下,聆听圣言。”

他的吼声宛如雷霆,如同丛林中的狮虎,震慑心神,这一刻,他仿佛自己回到了凛冬城!

那些强人纷纷跪倒在他的面前。

那是一个痛哭流涕,对自己曾经犯下的过错忏悔到了极点。

口称,“愿从法师教诲,愿诵玄门天经,弃恶从善,从此洗心革面,愿做法师门下走狗。”

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